Лелека Лелека Лiтав Ти Далеко Песня' title='Лелека Лелека Лiтав Ти Далеко Песня' />С первых тактов песни Взвейтесь, кострами ваша рука пытается поправить узел. Рекс, Крот и Лелек с Болеком, Максипс Фикс, Пишпунта и Гаяска и кот. Латвия, Литва и Эстония это не заграница, но все равно очень интересно. Гдето там далеко происходит перестройка и совершается гласность. Далеко не все так просто с этой самой духовной основой. У украинцев нынче песни и демократия хорошие. Между порогами и заборами, далеко выше и ниже их, на всем Днепре в границах земли. Уток, лебедей, дрохв, хохотвы, диких гусей, диких голубей, лелек. Польша и Литва состояли в нескольких личных униях, то есть они. По словам песни, Байда так был. Запорожцы русские рыцари. История запорожского войска. Зоя БоурМоскаленко. Фантастична п. Скачать и слушать онлайн Лелека. Песни лелека найдено примерно 142. Лелека Нике кавер на кавер Аффинажа 0309. Лелека Далеко 0221. Лелека Оставь 02. С первых тактов песни Взвейтесь, кострами ваша рука пытается. Польские мультики про Рекса, Крота и Лелека с Болеком все равно не. Латвия, Литва и Эстония это не заграница, но все равно очень интересно. Гдето там далеко происходит перестройка и совершается гласность. Ф. И. Буслаев Песни Древней Эдды о Сигурде и Муромская легенда, 1858. Петре, яко дана ти бысть от Бога власть убити летящаго свирепаго змия. Л. А. Лелеков в статье атеистической эпохи. Я принесу ср. Александр Широкорад. Запорожцы  русские рыцари. История запорожского войска. Купить книгу. История запорожского войска. История запорожского войска. Купить книгу. История запорожского войска Почти все дореволюционные и советские авторы утверждают, что запорожцы  потомки крестьян, бежавших от гнета польских помещиков. Так, один из самых авторитетных историков запорожского казачества Д. Яворницкий цитирует летопись Поляки, приняв в свою землю Киев и малороссийские страны в 1. Днепра, ниже порогов, в пустых местах и диких полях, питаясь рыбными и звериными ловлями и морским разбоем на бусурман. Между тем Киевское княжество было передано полякам только Люблинской унией в 1. Днепра не было, как не было там и крепостного права. Так что теорию возникновения запорожских казаков из беглых крестьян придется оставить как несоответствующую реалиям того времени. Я же берусь утверждать, что запорожское казачество составляли. Вспомним о таинственных бродниках, трижды упомянутых в русских летописях. Первое упоминание о бродниках относится к 1. Святославу Ольговичу. По мнению академика В. Мавродина Бродники  это тюрки кочевники. За это говорит, во первых, то, что они христиане воевода их целует крест во время осады их лагеря у Калки татарами, а во вторых, имя их воеводы  Плоскиня, звучащее по русски. Далее Мавродин пишет Бродники были смешанным населением степей Причерноморья, занимавшим едва ли не весь огромный край от Приазовья и Тмутаракани до Побужья, где подобного рода люд носил уже иное название  берладников, выгонцев и т. Бродников было не так уж мало, ибо иначе нечем объяснить известность бродников в соседних землях и, в частности, в Венгрии, отразившуюся в документах. Бродники были у болгар, венгров, русских князей в качестве наемников до XIII века. Грушевский писал Остается сказать еще об одном обстоятельстве  об отсутствии сведений о Киевской земле за вторую половину XIII в. По косвенным источникам, в том числе по сообщениям итальянского путешественника Плано Карпини, проезжавшего через эти места в 1. Киева вообще не было князей, а местным населением управляли атаманы ватманы. Периодически приезжали татарские баскаки, которым атаманы сдавали дань. Итальянский путешественник Джованни дель Плано Капини писал Мы прибыли к некоему селению, по имени Канов. Начальник же селения дал нам лошадей и провожатых до другого селения, начальником коего был алан по имени Михей, человек, преисполненный всякой злобы и коварства. Ну а имя Михей мало похоже на татарское или аланское. Видимо, имя местного атамана городка, расположенного на Днепре ниже Канева, было Михаил, а провожатые итальянцев обзывали его Михеем. Михей не понравился путешественником, так как требовал слишком много подношений за дальнейшее их сопровождение. И когда в первую пятницу после для Пепла мы стали останавливаться на ночлег при закате солнца, на нас ужасным образом ринулись вооруженные Татары, спрашивая, что мы за люди. Если они двигались со скоростью 2. Таким образом, записки Плано Капини свидетельствуют о том, что почти до нынешнего Запорожья берега Днепра были заселены местными жителями, то есть бродниками, платившими дань татарам. А что это были за места Начну со священной для казаков реки  Днепра. Его в казацких думах и песнях именовали Днипром  Славутич или Днипром  братом, а речного лоцмана звали Козацким шляхом. Длина всей реки, начинавшейся в Бельском уезде под Смоленском, составляла 2. Яворницкий писал В пределах вольностей запорожских казаков Днепр начинался с одной стороны выше речки Сухого Омельника, с другой  от устья речки Орели, и протекал пространство земли в 5. Всех порогов в нем при запорожских казаках считалось девять  Кодацкий, Сурской, Лоханский, Звонецкий, Ненасытецкий, иначе Дид порог, Волниговский, иначе Внук порог, Будиловский, Лишний и Вильный. Днепропетровск. Лишь после постройки Днепрогэса Днепр стал полностью судоходным. А до этого времени по утверждениям некоторых историков эти пороги были непроходимы. На самом деле днепровские пороги следует считать условно проходимыми. Начну с того, что ладьи на пути из варяг в греки свободно проходили в оба конца. Да и дружины киевских князей в IXXI веках проходили пороги на своих судах. Хотя, возможно, в то время уровень воды в Днепре был выше. Я видел в Киевском историческом музее огромные рыболовные крючки, а в Москве реке последнего осетра изловили при Иване III. В последующие века форсирование порогов происходило с переменным успехом. Связано это было не столько с порогами, сколько с общим разгильдяйством множество судов было брошено за десятки верст не доходя порогов. В конце XIX  начале ХХ веков годы через пороги регулярно производился сплав леса, а проход гражданских судов  периодически, причем в обоих направлениях. Кроме порогов на Днепре было множество заборов. Заборы  те же гряды диких гранитных скал, разбросанных по руслу Днепра, как и гряды порогов, но не пересекавшие реку от одного берега до другого, а занимающие только ее часть, преимущественно с правого берега, и таким образом оставлявшие у другого берега свободный для судов проход. Всего на Днепре в запорожских пределах насчитывалось заборов 9. Камни, в отличие от забора, торчали то там, то сям посреди реки или у ее берегов. Из множества камней, разбросанных по Днепру, самых известных было семь  Богатыри, Монастырько, Корабель, Гроза, Цапрыга, Гаджола и Разбойники. Между порогами и заборами, далеко выше и ниже их, на всем Днепре в границах земли запорожских казаков насчитывалось 2. Великий, Романов, Монастырский, Становой, Козлов, Ткачев, Дубовый, Таволжанский, Перун, Кухарев, Лантуховский, Гавин, Хортица, Томаковка, Стукалов, Скарбный, Скалозуб, Козенин, Каир Козмак, Тавань, Бургун, Тягинка, Дедов и Сомов. Д. Яворницкий писал Почти все береговые пространство Днепра, исключая порожистого, одето было роскошными и едва проходимыми плавнями, доставлявшими запорожским казакам и лес, и сено, и множество дичи, и множество зверей. Плавни эти представляли собой низменность, покрытую травяною и древесною растительностью, изрезанную в разных направлениях речками, ветками, ериками, заливами, лиманами, заточинами, покрытую множеством больших и малых озер и поросшую густым, высоким и непроходимым камышом. Из всех плавен в особенности знаменита была плавня Великий Луг, начинавшаяся у левого берега Днепра, против острова Хортицы, и кончавшаяся, на протяжении около 1. Днепру, против урочища Палиивщины, выше Рога Микитина. Для запорожца, не знавшего в среде суровых товарищей своих. Самое русло Днепра нередко загромождено было так называемыми холуями или корчами, то есть подводными пнями деревьев, росших по берегам реки, ежегодно подмывавшихся вешними водами и ежегодно во множестве обрушивавшихся на дно Днепра. Так, в Орели в одну тоню рыбаки вытаскивали по две тысячи рыб, каждая размером не меньше фута. В Самоткани и смежных с ней озерах водилось такое количество рыбы, что она от собственного множества умирала, портила воду и заражала воздух в Домоткани водилось множество раков, иногда до 9 дюймов длиною, и особая, превкусная рыба чилики Самара изобиловала рыбой, медом, воском, дичиной и строевым лесом и за сове богатство прозвана казаками святою рекою окрестности Самары запорожские казаки называли обетованною Палестиной, раем божьим на земле, а всю землю около реки  землей. Иван Росольда рассказывал в середине XIX века Пойдешь косить, косою травы не отвернешь, погонишь пасть лошадей, за травой и не увидишь их загонишь волов в траву,  только рога мреют. Выпадет ли снег, настанет ли зима, никакой нужды нет хоть какой будет снег, а травы надолго не закроет. Пустишь себе коней, коров, овец, то они так пустопаш и пасутся, только около отар и ходили чабанцы а как загонишь и увидишь зато уже тогда около них работы  тирсу выбирать, которая поналезет им в волну А что уж меж той травой да разных ягод, то и говорить нечего вот это бывало как выйдешь в степь, да как разгонишь траву, то так и бери руками клубнику. Татарский корень казацкого рода. Кстати, современные опереточные псевдозапорожцы, числящиеся юридически в различных козацьких организациях, очень любят увековечивать свои смешные подвиги. К примеру, одна из их разновидность так называемые украинские казаки установили возле памятника Богдану Хмельницкому мемориальный камень в честь своего самого большого деяния. Надпись на камне гласит, что именно тут они избрали гетманом Украины некоего гражданина по фамилии Ющенко. Помните, был президент такойТак вот, он оказывается еще и чей то гетман До сих пор стоит этот монумент подхалимству в столице Украины на Софийской площади, портя исторический ландшафт. Обратите внимание своим гетманом эта казачья ватага избрала бывшего члена КПСС и бывшего председателя Нацбанка. Сразу видны приоритеты современного казачества. Поближе и к начальству, и к кухне. Финансовой кухне, я имею в виду. Между прочим один из таких современных гетманов как то предлагал мне на выбор купить звание генерал есаула за 5. Или генерал хорунжего за тысячу. Я ответил ему, что за эту сумму сам могу зарегистрировать как общественные организации сразу ДВЕ ЗАПОРОЖСКИХ СЕЧИ. Причем обе на Крещатике. И не хуже него начну торговать званиями и самодельными орденами для помешанных на военной бижутерии. Так мы и не сторговались. Я остался при деньгах. А он при орденах и званиях. Многие, называющие себя в Украине историками, разбираются в происхождении казачества примерно так же, как киноказак из фильма Ежи Гофмана Огнем и мечом в посуде для питья. Помните, того энтузиаста, что принял ночной горшок ясновельможного за гетманскую чашу и очень интересовался, почему он ночной Потому что из него только ночью пьютВСЕ ТАТАРСКОЕ НАМ НЕ ЧУЖДО. А что, если я вам скажу, что первые казаки не имели к Украине никакого отношения Да и вообще были не украинцами, а татарами Множество свидетельств о подлинном происхождении казачества замалчивают до сих пор. Скажем, откуда у того же персонажа украинских народных картинок казака Мамая чисто татарская фамилия Как у знаменитого темника Золотой Орды, которого разбил на Куликовом поле Дмитрий Донской Может быть, на стороне этого не фольклорного, а исторического героя и сражались предки запорожских казаков Хотя бы некоторые из них А, почему бы и нет Слово казак гуляло по Великой степи от Тихого океана до Дуная задолго до того, как протоукраинцы стали бежать от тирании киевских русских князей на степное пограничье, где приняли это отнюдь не славянское имя. Главный закон Монгольской империи так называемая Яса Чингисхана карал смертью чуть ли не за любую провинность. Жить вблизи хана было тяжело нужно было обладать исключительной честностью, храбростью и верностью. Но не все же на свете такие дураки Есть много людей умных, свободолюбивых, анархически настроенных. Им было плевать и на Чингисхана, и на его Ясу. Они искали тихое приятное место, где можно было отдохнуть от замечательной юридической системы выдающегося реформатора. Тех подданных Чингисхана, которые не хотели подчиняться ему и бежали из Монголии в отдаленные степи в нынешнюю южную Украину, называли казаками. В переводе с тюркских языков, казак человек, который ОТДЕЛИЛСЯ от своего народа, изгнанник, разбойник. Это было очень богатое слово, даже при рождении уже имевшее несколько значений, в зависимости от контекста. Для Чингисхана и его наследников казаки были, конечно же, очень плохими, а для самих себя такими замечательными, что лучше и не придумаешь. Сие слово козак есть турецкое и означает разбойник или грабитель, так утверждал уже в 1. Петр Симоновский в книге Краткое описание о козацком малороссийском народе. Естественно, кто же хочет отделиться от своего народа, как не разбойникВ степях Украины встретились две волны разбойников, бежавших от властей одна из Монгольской империи и различных государств, возникших на ее развалинах, а другая из Руси, Польши и Великого княжества Литовского. Кем были эти люди по самоидентичности и религии, до сих пор остается вопросом. Я уже писал однажды, что даже во времена сражения при Берестечко в 1. Раскопки на поле этой битвы, которые долгие годы проводил археолог Игорь Свечников, неопровержимо доказывают, что привычное представление о Запорожской Сечи как оплоте христианства явно преувеличено. Первая церковь на Запорожской Сечи появилась только в XVIII веке, когда казаки вернулись из под власти крымского хана в российское подданство. А как же тогда знаменитая сцена из фильма Богдан Хмельницкий, снятого в 1. Помните, прием на Сечь. Пьяный поп расспрашивает волонтеров Унией не обольщался Ни. Веры святой не предавал Ни, святый отче Отче наш знаешь Отче наш, иже еси Пиши его в третий куриньПрекрасная сцена, замечательная, только все это чистая брехня. Кино, да и только Ее придумал сценарист фильма Богдан Хмельницкий Александр Корнейчук один из любимых драматургов Сталина. Причем придумал, не особенно заботясь о достоверности. Он знал, что пипл схавает и не такое. Ведь фильмы смотрят преимущественно малообразованные люди тот самый массовый зритель. Во первых, курени на Сечи никогда не назывались по номерам. Они носили имена собственые Брюховецкий курень, Дядькивский, Васюринский, Батуринский и т. А, во вторых, меньше всего при приеме на Сечь местных, говоря по нынешнему паханов, а по тогдашнему атаманов, интересовало вероисповедание кандидата. Принимали не в монастырь, а в БАНДУ Как писал украинский историк начала XX века Андрей Стороженко, Козачий промисел особливо розвинувся серед татар, що поселилися у Криму. Якщо ординець поривав звязок з Ордою, кидав мирне життя пастуха, один чи в товариств Современники хорошо понимали, кем были эти первые казаки. Ибо, в отличие от наших нынешних науковц. Известный средневековый польский хронист Ян Длугош писал о крымских татарах, напавших в 1. Волынь Татарское войско составлено из беглецов, добытчиков и изгнанников, которых они на своем языке называют КАЗАКАМИ. Расцвет татарского казачества приходится на XIVXV века. Тогда на крымском побережье Черного моря хозяйничали генуэзцы. Именно по их заказу ходили в набеги на Русь и ее южное пограничье татарские казаки. Городские уставы генуэзских крепостей включали специальные статьи, относительно татарских казаков. Они точно определяли процент добычи, который хозяева оставляли этой категории наемников. Из городского устава города Солдайя так назывался тогда нынешний Судак Повелеваем, чтобы четвертая часть добычи, какова бы она ни была и кем бы ни была взята, у врагов ли или у сопротивляющихся решениям Кафы, отдавалась консулу упомянутого города т. Солдаи, остальные же три четверти, разделялись между общиною и КАЗАКАМИ пополам. Татарские казаки оказали огромное влияние на деморализованное население распавшейся Киевской Руси в XIVXV вв. Они показали возможность нового образа жизни. Славянские беглецы в степь стремились во всем подражать татарским казакам. Они позаимствовали их одежду, оружие и, что самое главное, организацию. Это доказывает даже самый поверхностный лингвистический анализ. Запорожская Сечь называлась Кош. Кош это татарское слово. Оно означает лагерь, становище. Есаул одно из высших казачьих званий означает по татарски помощник, исполнитель поручений. Звание есаула шло сразу после атамана. Атаман по татарски начальник, голова. А курень, в котором жили казаки, тоже татарское слово. Оно означает кольцо. В старину кочевники, останавливаясь на привал, кругом располагали свои повозки. Кстати, именно куренем называлась самая мелкая общественная единица в кочевой империи Чингисхана. Кош, курень, есаул, атаман. И впридачу кавун, гарбуз, диван, кылым и караван. Ни одного славянского слова Даже карманы славяне позаимствовали у тюркских народов. Бесподобный Мистер Фокс Торрент подробнее. Гигантским прогрессом стало хоронить деньги в карманах, позаимствованных у татарских казаков, а не таскать их за щекой, как было принято в дотатарские времена на Руси.